李白七古《西岳云台歌送丹丘子》读记
（小河西）
此诗作于天宝三载至五载间（744-746）。时李白被赐金放还东归后居梁宋和东鲁。元丹丘天宝初在长安，后或曾隐东蒙，如今将西归华山。李白以此诗相送。西岳：华山。【《尔雅-释山》：“华山为西岳。”】云台：华山北峰。【清光绪《华岳志》卷1云台峰：“在岳东北。其山两峰峥嵘，四面悬绝，上冠云景，下通地脉，嶷然独秀，有若云台。”】丹丘子：元丹丘。李白道友，曾向玉真公王推荐李白。
西岳云台歌送丹丘子（李白）
西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。
玉浆傥惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
【注释】盘涡毂（gǔ）转：形容水波急流，盘旋如轮转。《江赋》（晋-郭璞）：“盘涡毂转，凌涛山颓。”李善注：“涡，水旋流也。”张铣注：“盘涡，言水深风壮，流急相冲，盘旋作深涡，如毂之转。”毂：车轮中间车轴贯入处的圆木。
荣光休气：黄河在阳光下所呈现的光彩，仿佛祥瑞云气。《艺文类聚》卷11帝王部：“《尚书中候》曰：帝尧即政，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文绿色。”荣光：五色云气。休气：祥瑞之气。
千年一清：《太平御览》地部卷26：“《拾遗记》曰：黄河千年一清，圣人之大瑞也。”
巨灵：河神名。《水经注-河水》卷4：“左丘明《国语》云：华岳本一山当河，河水过而曲行。河神巨灵，手荡脚踏，开而为两，今掌足之迹，仍存华岩。”亦见干宝《搜神记》卷13。擘（bò）：剖开。
三峰：华山三峰。指东峰朝阳峰、南峰落雁峰、西峰莲花峰。《太平寰宇记》卷29：“按《名山记》：华岳有三峰，直上数千仞，基广而峰峻，迭秀迄于岭表，有如削成，今博山香炉，形实象之。”
高掌：指华山仙人掌峰。《大清一统志》引《华岳志》：“岳顶东峰有仙掌。峰侧石上有痕。自下望之，宛然一掌，五指俱备。”《行经华阴》（唐-崔颢）：“武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。”
白帝：神话中的五天帝之一，西方之神。华山是西岳，属白帝。道家以西方属金，故称白帝为西方之金精。《枕中书》（晋-葛洪）：“金天氏为白帝，治华阴山。”《洞天福地岳渎名山记》（唐-杜光庭）：“西岳丽农山在西海中，白帝所都。”“西岳华山，岳神金天王。领仙官玉女七万人。山周回两千里。在华州华阴西。”“华山总真洞天，三百里，在西岳。”
元气：泛指宇宙自然之气。《九思-守志》（汉-王逸）：“随真人兮翱翔，食元气兮长存。”《奉先刘少府新画山水障歌》（杜甫）：“元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。”
莲花：莲花峰。【《太平御览》卷39引《华山记》曰:“山顶有池，生千叶莲花。”《游太华山日记》（明-徐霞客）：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷叶。”】
阁道：栈道。《假徐晃节令》（汉-曹操）：“此阁道，汉中之险要咽喉也。”《木皮岭》（杜甫）：“高有废阁道，摧折如断辕。”
窈冥：深不可测。《高唐赋》（宋玉）：“俯视峥嵘，窐（wā）寥窈冥。不见其底，虚闻松声。”《淮南子-览冥》：“得失之度深微窈冥，难以知论，不可以辩说也。”
明星玉女：仙女名。【《太平广记》卷59引《集仙录》：“明星玉女者，居华山，服玉浆，白日升天。山顶石龟，其广数亩，高三仞，其侧有梯磴，远皆见。玉女祠前有五石臼，号曰玉女洗头盆。”】
麻姑：神话人物，东汉时应王方平之邀，降于蔡经家，年约十八九岁。自言“已见东海三为桑田”。其“手爪不如人爪形，蔡经心中私言，若背大痒时，得此爪以爬背，当佳也。”详见《神仙传-王远》卷3。
天地户：天地之门户。《法婴玄灵之曲》（晋-葛洪）：“大象虽寥廓，我把天地户。”
谈天：言天地之道。战国齐邹衍喜论宇宙之事，人称“谈天衍”。
九重：天之极高处；喻帝王居处。《汉书-礼乐志》：“九重开，灵之斿。”颜师古注：“天有九重。”《左迁至蓝关示侄孙湘》（唐-韩愈）：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”
蓬莱：东海蓬莱神山。《史记-秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。仙人居之。”
玉浆：仙人所饮之浆。《气出唱》（魏-曹操）：“仙人玉女，下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。”《山海经图赞-太华山》（晋-郭璞）：“华岳灵峻，削成四方，爰有神女，是挹玉浆。”
惠：赠。《佐还山后寄》（杜甫）：“甚闻霜薤白，重惠意如何？”
茅龙：仙人所骑神物。《列仙传-呼子先》卷下：“呼子先者，汉中关下卜师也。老寿百余岁。临去，呼酒家老妪曰：'急装，当与妪共应中陵王。’夜有仙人，持二茅狗来至，呼子先。子先持一与酒家妪，得而骑之。乃龙也。上华阴山。”
【诗意串述】此诗前十二句写华山。西岳华山巍峨耸立何等壮观！（起势突兀。）站在云台北望，只见黄河像游丝从天际蜿蜒而来。（登高远望黄河。）黄河奔腾万里，浪涛冲撞华山。漩涡像车轮转动，震撼秦川大地声如巨雷。（声音。）黄河上空笼罩五色云气，千年一清圣人仍在。（顺便唱颂歌。）河神巨灵大吼一声将华山劈成两半，黄河之水喷流向东直扑东海。耸立的华山三峰似要倾倒，青翠的山崖丹色的峡谷像巨大的手掌一样展开。西天的白帝金精运化自然之气，将华山西峰化作莲花，北峰化作云台。接着八句想象元丹丘在华山。云台阁道层层直通万丈深渊，山中有位长生的神仙叫丹丘生。明星玉女为他清洁洒扫，神仙麻姑为他搔背指爪轻轻。天帝亲手掌控天地门户，丹丘谈论天道与天帝共语。（“我皇”可指天帝也可指皇帝。双关。丹丘子西归后可见皇上与皇上交流。）丹丘本来是东赴蓬莱求仙如今再次西归，出入于九重之中，浑身沐浴光辉。（“九重”亦双关。指天帝居处也指皇上居处。）末二句写心愿。如您能将得到的玉浆赐故人一饮，俺愿与您一起分骑二条茅龙上天飞。
【参考文献】王辉斌《李白与元丹丘的交谊》《襄樊学院学报》2003(04)
刘友竹《李白与元丹丘、玉真公主交游新考》《成都大学学报》2002 (02)
张元生《李白与元丹丘交游考》《长春师范学院学报》1993(01)
郁贤皓《李白与元丹丘交游考》《河南师大学报》1981(02)
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